無論國外還是國內(nèi)都不缺少一類書籍的市場，那就是勵志類書籍。在這些書籍中，一個極其相似的邏輯就是你應(yīng)該如何才能變得幸福，如何才能變得成功，如何才能更有效率等等。但是，這些勵志書籍提煉出來的勵志信條到底能夠起到多大作用，能夠幫助多少人走出人生的低谷，走上事業(yè)的巔峰呢？如果盲目相信這樣的勵志信條，無疑就會陷入盲從的陷阱中，消失了自我。所以，有必要揭開這些勵志信條的迷霧，讓人們看清楚其背后的荒謬。在這樣的揭露書籍中，《不靠譜的偽心理學(xué)》算得上獨辟蹊徑且娓娓道來。它沒有講述太多的道理，只是將勵志信條的迷思進行逐一分析；它沒有說勵志信條都不可信，只是從事實的觀點剖析其中的弱點。

　　勵志信條的一個弊端就是“眾所周知”，但是正如魯迅先生所言，“從來如此，就對嗎？”勵志信條也是如此，只是因為其“眾所周知”就有了無限的市場。但在“眾所周知”的背后隱藏著的卻是這些被稱為“心理囈語”的勵志信條的弱點，它們一般都是天真且幼稚，將復(fù)雜的問題簡單化處理，傾向于一種非黑即白的解決問題的手段，觀點都樸實簡陋，諸如“不要痛苦”、“人生要追求幸福”、“給我想要的”、“讓我更強大”之類。這樣的處理方式顯然目的明確，那就是為了獲得更多的信徒，開辟更多的市場，給那些處于人生低谷的人們重拾信心。信心是可以重拾的，但是往往僅僅有信心卻是遠遠不夠的，因為事情都是需要腳踏實地而不是憑借口頭解說就可以解決的。

　　在國外，《人性的弱點》和《心靈雞湯》曾經(jīng)流傳甚廣，影響了很多人的行為處事的方式；在國內(nèi)成功學(xué)的著作更是汗牛充棟，成為落魄青年的圣經(jīng)。不過，這樣的勵志故事已經(jīng)觸犯了一個最為經(jīng)典的錯誤，那就是將人們簡單化處理。試想，在這個世界上并沒有放之四海而皆準的真理，所謂的成功學(xué)和勵志故事也僅僅是一個人的經(jīng)驗和教訓(xùn)而已，如果將這樣的所謂經(jīng)驗和教訓(xùn)稱之為“人性的弱點”是不是太操之過急了呢？人性何其復(fù)雜，豈能是一本書就能概括的呢？既然不能概括，如果人們聽信這樣的信條難免就會遇到碰壁的時刻。所以，還是不要太把勵志信條當回事，只能當作其中之一的書籍看看罷了，千萬不要聽信其中的信條并信誓旦旦模仿。

　　勵志信條的“心理囈語”為何具有市場？這一點很容易解釋，主要就是因為勵志信條太簡單，太容易迷惑人們的內(nèi)心，將成功想象成為每個人都可以的事情，將人生幸福看成是人人都可以的行為。這猶如精神一樣，能夠?qū)⑷藗兊男撵`暫時麻痹，讓其處于高度亢奮的狀態(tài)中。但人不能永遠處于這樣的亢奮中，必須要有落地的時刻，到那個時候就是清醒的時刻。《不靠譜的偽心理學(xué)》就是指出這些勵志信條中存在的種種謬誤，讓人們能夠近距離看清楚其真實的面目，不能被其蠱惑，更不能讓其迷惑，否則，消弭自我和迷失方向?qū)⒊蔀橐环N必然，聽信了勵志信條會變得不再努力去腳踏實地而變得眼高手低。

　　當然，作者的本意并非說勵志信條全部都是沒有意義的。它們的意義就在于能夠短暫時間內(nèi)起到醍醐灌頂?shù)淖饔茫�但從長遠看還是需要各自修行，因為人與人是根本不同的，無論是思維還是結(jié)構(gòu)上，不能套用統(tǒng)一的邏輯去塑造。在中國的古語中有一句“君子不器”最能解釋這其中的奧秘。它的意思就是告訴人們，每個人都是不同的，君子不是器物，不是可以隨意捏造的玩具，因為每個人都是有思維的高級動物，因人而異，因材施教才是最為根本的解決方法。而所謂的成功學(xué)和勵志的書籍恰恰觸犯了這樣的一個致命錯誤，將一個人的經(jīng)驗看成了放之四海而皆準的道理，所以，是時候揭開這樣的虛偽面紗，還原其本來面目了。

　　——本文所評書籍：《不靠譜的偽心理學(xué)：破解心理囈語的迷思》 （美）史蒂芬·布萊爾思 著 機械工業(yè)出版社